青元案古诗词

论语·为政篇

先秦 · 孔子

【第1章】

子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

【第2章】

子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”

【第3章】

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

【第4章】

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

【第5章】

孟懿子问孝,子曰:“无违。”

樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我, 我对曰无违。”

樊迟曰:“何谓也。”

子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

【第6章】

孟武伯问孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”

【第7章】

子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”

【第8章】

子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”

【第9章】

子曰:“吾与回言,终日不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”

【第10章】

子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”

【第11章】

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

【第12章】

子曰:“君子不器。”

【第13章】

子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”

【第14章】

子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

【第15章】

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

【第16章】

子曰:“攻乎异端,斯害也已。”

【第17章】

子曰:“由,诲女,知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”

【第18章】

子张学干禄,子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”

【第19章】

哀公问曰:“何为则民服?”

孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

【第20章】

季康子问:“使民敬、忠以劝,如之何?”

子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝。”

【第21章】

或谓孔子曰:“子奚 不为政?”

子曰:“《书》 云:‘孝乎惟孝,友于兄弟。’施于有政,是亦为政,奚其为为政?”

【第22章】

子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

【第23章】

子张问:“十世可知也?”

子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”

【第24章】

子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。”

拼音

注释

论lùn语yǔ··为wèi政zhèng篇piān
【【第dì11章zhāng】】
子zǐ曰yuē““为wèi政zhèng以yǐ德dé譬pì如rú北běi辰chén居jū其qí所suǒ而ér众zhòng星xīng共gòng之zhī””
【【第dì22章zhāng】】
子zǐ曰yuē““诗shī三sān百bǎi一yī言yán以yǐ蔽bì之zhī曰yuē‘‘思sī无wú邪xié’’””
【【第dì33章zhāng】】
子zǐ曰yuē““道dào之zhī以yǐ政zhèng齐qí之zhī以yǐ刑xíng民mín免miǎn而ér无wú耻chǐ道dào之zhī以yǐ德dé齐qí之zhī以yǐ礼lǐ有yǒu耻chǐ且qiě格gé””
【【第dì44章zhāng】】
子zǐ曰yuē““吾wú十shí有yǒu五wǔ而ér志zhì于yú学xué三sān十shí而ér立lì四sì十shí而ér不bù惑huò五wǔ十shí而ér知zhī天tiān命mìng六liù十shí而ér耳ěr顺shùn七qī十shí而ér从cóng心xīn所suǒ欲yù不bù逾yú矩jǔ””
【【第dì55章zhāng】】
孟mèng懿yì子zǐ问wèn孝xiào子zǐ曰yuē““无wú违wéi””
樊fán迟chí御yù子zǐ告gào之zhī曰yuē““孟mèng孙sūn问wèn孝xiào于yú我wǒ wǒ我duì对yuē曰wú无wéi违”
樊fán迟chí曰yuē““何hé谓wèi也yě””
子zǐ曰yuē““生shēng事shì之zhī以yǐ礼lǐ死sǐ葬zàng之zhī以yǐ礼lǐ祭jì之zhī以yǐ礼lǐ””
【【第dì66章zhāng】】
孟mèng武wǔ伯bó问wèn孝xiào子zǐ曰yuē““父fù母mǔ唯wéi其qí疾jí之zhī忧yōu””
【【第dì77章zhāng】】
子zǐ游yóu问wèn孝xiào子zǐ曰yuē““今jīn之zhī孝xiào者zhě是shì谓wèi能néng养yǎng至zhì于yú犬quǎn马mǎ皆jiē能néng有yǒu养yǎng不bù敬jìng何hé以yǐ别bié乎hū””
【【第dì88章zhāng】】
子zǐ夏xià问wèn孝xiào子zǐ曰yuē““色sè难nán有yǒu事shì弟dì子zǐ服fú其qí劳láo有yǒu酒jiǔ食shí先xiān生shēng馔zhuàn曾céng是shì以yǐ为wèi孝xiào乎hū””
【【第dì99章zhāng】】
子zǐ曰yuē““吾wú与yǔ回huí言yán终zhōng日rì不bù违wéi如rú愚yú退tuì而ér省shěng其qí私sī亦yì足zú以yǐ发fā回huí也yě不bù愚yú””
【【第dì1100章zhāng】】
子zǐ曰yuē““视shì其qí所suǒ以yǐ观guān其qí所suǒ由yóu察chá其qí所suǒ安ān人rén焉yān廋sōu哉zāi人rén焉yān廋sōu哉zāi””
【【第dì1111章zhāng】】
子zǐ曰yuē““温wēn故gù而ér知zhī新xīn可kě以yǐ为wèi师shī矣yǐ””
【【第dì1122章zhāng】】
子zǐ曰yuē““君jūn子zǐ不bù器qì””
【【第dì1133章zhāng】】
子zǐ贡gòng问wèn君jūn子zǐ子zǐ曰yuē““先xiān行xíng其qí言yán而ér后hòu从cóng之zhī””
【【第dì1144章zhāng】】
子zǐ曰yuē““君jūn子zǐ周zhōu而ér不bù比bì小xiǎo人rén比bǐ而ér不bù周zhōu””
【【第dì1155章zhāng】】
子zǐ曰yuē““学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎng思sī而ér不bù学xué则zé殆dài””
【【第dì1166章zhāng】】
子zǐ曰yuē““攻gōng乎hū异yì端duān斯sī害hài也yě已yǐ””
【【第dì1177章zhāng】】
子zǐ曰yuē““由yóu诲huì女nǚ知zhī之zhī乎hū知zhī之zhī为wèi知zhī之zhī不bù知zhī为wèi不bù知zhī是shì知zhī也yě””
【【第dì1188章zhāng】】
子zǐ张zhāng学xué干gàn禄lù子zǐ曰yuē““多duō闻wén阙quē疑yí慎shèn言yán其qí余yú则zé寡guǎ尤yóu多duō见jiàn阙quē殆dài慎shèn行xíng其qí余yú则zé寡guǎ悔huǐ言yán寡guǎ尤yóu行xíng寡guǎ悔huǐ禄lù在zài其qí中zhōng矣yǐ””
【【第dì1199章zhāng】】
哀āi公gōng问wèn曰yuē““何hé为wèi则zé民mín服fú””
孔kǒng子zǐ对duì曰yuē““举jǔ直zhí错cuò诸zhū枉wǎng则zé民mín服fú举jǔ枉wǎng错cuò诸zhū直zhí则zé民mín不bù服fú””
【【第dì2200章zhāng】】
季jì康kāng子zǐ问wèn““使shǐ民mín敬jìng忠zhōng以yǐ劝quàn如rú之zhī何hé””
子zǐ曰yuē““临lín之zhī以yǐ庄zhuāng则zé敬jìng孝xiào慈cí则zé忠zhōng举jǔ善shàn而ér教jiào不bù能néng则zé劝quàn””
【【第dì2211章zhāng】】
或huò谓wèi孔kǒng子zǐ曰yuē““子zǐ奚xī 不为bù政wèi”zhèng
子zǐ曰yuē““《《书shū》》 云‘yún孝‘乎xiào惟hū孝wéi友xiào于yǒu兄yú弟xiōng’dì施’于shī有yú政yǒu是zhèng亦shì为yì政wèi奚zhèng其xī为qí为wèi政wèi”zhèng
【【第dì2222章zhāng】】
子zǐ曰yuē““人rén而ér无wú信xìn不bù知zhī其qí可kě也yě大dà车chē无wú輗ní小xiǎo车chē无wú軏yuè其qí何hé以yǐ行xíng之zhī哉zāi””
【【第dì2233章zhāng】】
子zǐ张zhāng问wèn““十shí世shì可kě知zhī也yě””
子zǐ曰yuē““殷yīn因yīn于yú夏xià礼lǐ所suǒ损sǔn益yì可kě知zhī也yě周zhōu因yīn于yú殷yīn礼lǐ所suǒ损sǔn益yì可kě知zhī也yě其qí或huò继jì周zhōu者zhě虽suī百bǎi世shì可kě知zhī也yě””
【【第dì2244章zhāng】】
子zǐ曰yuē““非fēi其qí鬼guǐ而ér祭jì之zhī谄chǎn也yě见jiàn义yì不bù为wèi无wú勇yǒng也yě””

赏析

《论语·为政篇》是《论语》中的第二篇,共包括24章,本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。